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Aunque existen muchos y variados textos referentes al Taoismo,
son tres los primordiales, el Tao Te Ching, el Zuangzhi y el
Daozang.
Tao Te Ching
El Tao Te Ching o Daodejing está considerado como el texto
Taoista de mayor importancia e influencia. Es una escritura
fundacional de importancia capital para el Taoismo que se ha
utilizado como texto ritual a lo largo de toda su
historia. No obstante,
existe cierta controversia con respecto a la fecha de su
redacción, abarcando las fechas propuestas desde el Siglo VI ac
hasta el Siglo III dc.
El texto entero, desde su párrafo inicial, presenta cierta
paradoja con respecto al Tao, ya que el escrito pretende enseñar
o describir lo no enseñable o no describible, siendo por lo
tanto innombrable e no susceptible de
categorización.
El Tao Te Ching no está ordenado por capítulos o temáticas. No
obstante, los aspectos fundamentales del texto se repiten con
diferentes formulaciones y solo con ligeras variaciones. El tema
principal estudia o se interesa sobre la naturaleza del Tao y
como alcanzarlo. Existe una gran dificultad en la traducción del
texto a lenguas derivadas del latín y anglosajonas debido a la
capacidad de representar diferentes significados de ciertos
vocablos chinos, así como a la deliberada amplia descripción de
Tao per se, lo cual con cierta frecuencia supone duros
enfrentamientos entre diferentes escuelas de pensamiento y
traducción.
Son de cierta importancia ciertos comentarios al Tao Te Ching. El
más importante es el compendio de comentarios Heshang Gong,
redactado en el Siglo II ac, y, probablemente los más antiguos
comentarios que se conservan. En este texto se conserva el
escrito Tato Te Ching original que ha llegado hasta nuestros
días. También son de cierta importancia los comentarios
incluidos en el Xianger y los comentarios de Wang
Bi.
Zhuangzi
Este texto lleva el nombre de su autor, quien además es un actor
principal en la narrativa del texto. Es más una colección de
historias que una compilación de textos, frases y aforismos tal
y como lo es el Tao Te Ching. Entre los “actores” o
personajes de este texto aparecen Laozi, así como
Confucio.
Daozang
El Daozang (Tesoro del Tao) es comúnmente denominado como el
Canon del Taoismo. Fue compuesto a lo largo de las dinastías
Jin, Tang y Song. La versión que ha llegado hasta nuestra época
fue publicada durante la dinastía Ming, dándole por tanto su
nombre al título como fuente nomenclatura comúnmente aceptada.
El Ming Daozang incluye 1500 textos, los cuales, siguiendo el
ejemplo Budista del Tripitaka se divide en tres dongd, estando
ordenados del mayor al menor.
El Zhen (“real” o
“verdad).
Incluye
los texts Shangqing.
El Xuan
(“misterio”). Incluye las escrituras
Lingbao.
El Shen
(“Divino”).
Incluye el texto de las revelaciones Maoshan.