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Aunque existen muchos y variados textos referentes al Taoismo, son
tres los primordiales, el Tao Te Ching, el Zuangzhi y el
Daozang.
Tao Te Ching
El Tao Te Ching o Daodejing está considerado como el texto Taoista
de mayor importancia e influencia. Es una escritura fundacional de
importancia capital para el Taoismo que se ha utilizado como texto
ritual a lo largo de toda su historia. No obstante, existe cierta
controversia con respecto a la fecha de su redacción, abarcando las
fechas propuestas desde el Siglo VI ac hasta el Siglo III
dc.
El texto entero, desde su párrafo inicial, presenta cierta paradoja
con respecto al Tao, ya que el escrito pretende enseñar o describir
lo no enseñable o no describible, siendo por lo tanto innombrable e
no susceptible de categorización.
El Tao Te Ching no está ordenado por capítulos o temáticas. No
obstante, los aspectos fundamentales del texto se repiten con
diferentes formulaciones y solo con ligeras variaciones. El tema
principal estudia o se interesa sobre la naturaleza del Tao y como
alcanzarlo. Existe una gran dificultad en la traducción del texto a
lenguas derivadas del latín y anglosajonas debido a la capacidad de
representar diferentes significados de ciertos vocablos chinos, así
como a la deliberada amplia descripción de Tao per se, lo cual con
cierta frecuencia supone duros enfrentamientos entre diferentes
escuelas de pensamiento y traducción.
Son de cierta importancia ciertos comentarios al Tao Te Ching. El
más importante es el compendio de comentarios Heshang Gong,
redactado en el Siglo II ac, y, probablemente los más antiguos
comentarios que se conservan. En este texto se conserva el escrito
Tato Te Ching original que ha llegado hasta nuestros días. También
son de cierta importancia los comentarios incluidos en el Xianger y
los comentarios de Wang Bi.
Zhuangzi
Este texto lleva el nombre de su autor, quien además es un actor
principal en la narrativa del texto. Es más una colección de
historias que una compilación de textos, frases y aforismos tal y
como lo es el Tao Te Ching. Entre los “actores” o personajes de
este texto aparecen Laozi, así como Confucio.
Daozang
El Daozang (Tesoro del Tao) es comúnmente denominado como el Canon
del Taoismo. Fue compuesto a lo largo de las dinastías Jin, Tang y
Song. La versión que ha llegado hasta nuestra época fue publicada
durante la dinastía Ming, dándole por tanto su nombre al título
como fuente nomenclatura comúnmente aceptada. El Ming Daozang
incluye 1500 textos, los cuales, siguiendo el ejemplo Budista del
Tripitaka se divide en tres dongd, estando ordenados del mayor al
menor.
El Zhen (“real” o
“verdad).
Incluye
los texts Shangqing.
El Xuan (“misterio”).
Incluye las escrituras Lingbao.
El Shen
(“Divino”).
Incluye el texto de las revelaciones Maoshan.